各家学说
1．《本经逢原》：“苏合香，聚诸香之气而成，能透诸窍脏，辟一切不正之气。凡痰积气厥，必先以此开导，治痰以理气为本也。凡山岚瘴湿之气，袭于经络，拘急弛缓不均者，非此不能除。”
2．《本草从新》“今人滥用苏合香丸，不知清香走散真气，每见服之，轻病致重，重病即死，惟气体壮实者，庶可暂服一、二丸，否则当深戒也。
3．《唐本草》：“苏合香，紫赤色，与紫真檀相似，坚实，极芬香，惟重如石，烧之灰白者好。”
4．《梦溪笔谈》：“苏合香油，每一斗酒，以苏合香丸一两同煮。极能调五脏，腹中诸疾。每冒寒夙兴，则饮一杯。……此方本出《广济方》，谓之白术丸，后人亦入《千金》、《外台》，“治疾有殊效。”“今之苏合香，如坚木，赤色。又有苏合油，如精胶，今多用此为苏合香。按刘梦得《传信方》用苏合香云：“皮薄，子如金色，按之即小，放之即起，良久不定如虫动，气烈者佳也。如此则全非今所用
者，更当精考之。”
5．《名医别录》：“（苏合香）昧甘，温，无毒。”
6．《玉楸药解>：“入手太阴肺、足厥阴肝经。”
7．《本草再新》：“入脾、胃二经。”
8.《本草正》：“主辟恶，温疟，痫疰。去三虫，除邪，令人无梦熏。”
9.冉雪峰．《大同药物学》：“苏合香原系流动越几斯，故人名苏合香油。乃天然树脂树胶与脂肪油化合物。其基本系由苏合树皮一物压榨而得。昔人谓合诸香以为香。又谓为狮子屎者，皆误也。原本稀薄，制则稠粘。体属脂油，总以流动者为近是。后人制为固体，颜色既黄赤灰褐不一，体量亦大小巨细各异，其中应物，奚止一种。查苏合香并非如詹糖结杀，兜本返魂，求之不易，购之价昂，只以产之异域。在昔交通不便，随人说妍媸，其产地或谓出天竺国，或谓出大秦国。或谓出苏合国。其形态或谓但类苏木，无香气；或谓色赤如坚木；或谓按之即少，放之即起，良久不定，如虫动气烈者佳。濒潮纲目引环宇记、叶廷珪香谱、沈括笔谈诸说，比拟考证。又引刘梦得传信方，谓如此全非今用者，是乱苗夺朱，混珠乱玉由来久矣。今则环海交通，天竺昆仑，早隶版图，波斯安南，尚为邻近，一切暗中摸索种种异说，可以廓清。物既非异，价不甚昂。特以油胶脂及之柔润，而兼味苛气烈之冲动。其体则柔，其用则刚，凡柔润药不滋腻足矣，未有以柔润为冲动者也。芳香药不燥烈足矣，未有以冲动致柔润者也。是苏合香亦气药中具特殊赋秉，而独树一帜者也。别录味甘，近新学实验味苛辣。当改味甘为味辛微甘为合。其成分具桂皮酸，是其中尚含有少许酸味。柔润之药，滞痰而不祛痰，然使燥痰胶结，用芳药以宣肺痹，不能不用滋润药以养肺阴。且肺为娇脏，即普通痰咳，亦不宜偏用燥烈。故仲景治咳大法，用细辛干姜，必用麦冬五味，此可由方学以证明药学。是苏合香冲动与柔润化合，不啻天然配合良好之治痰咳剂。外人用为冲动性祛痰药，良有以也。旧说尚只知其冲动之力、柔润之功。且不知柔润冲动，冲动柔润，二者之间，尚有无穷义蕴也。通神明去秽恶，醒脑回苏，祛蛊除魔，为芳香性药通例。而苏合香味性俱烈，超于等伦，既合冲动柔润二要素为一体，而兴奋神经，柔和神经，又兼具二项功能于一物，真不愧香而称合，合而称苏，命名者其知道乎。其主痫痉，无梦魇，久服通神明，均是在神机方面着笔。魂梦俱清，邪厉皆除，苏合香之丰功显矣。香药中如龙脑、质汗、安息、薰陆，均树之脂油。特温凉辛苦。各有等伦，故治疗各有差别。然其药理大要，均可以苏合香之说通之也。”
（苏合香）图片源于百度百科