各家学说
1.《神农本革经》：“味咸，寒。”“主明目、益气起阴。去恶血注下，安心气。”
2．《名医别录》：“苦，微寒，无毒。”“疗伤寒时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，除邪气惊梦，狂越僻谬，及食噎不通。” 、
3.《药性论》：“昧甘。”“能治一切热毒风攻注，中恶毒风卒死，昏乱不识人；散产后血冲心烦闷，烧末酒服之，主小儿惊痫，治山瘴，熊散恶血。”
4.《本草蒙筌》：“走肝经。”
5.《本革经疏》：“入手太阴，少阴阳，足厥阴经。”
6．《食疗本草》：“伤寒热毒下血，末服之。又疗疝气。”
7.《本草拾遗》：“主溪毒及惊悸，烦闷，卧不安。心胸间恶气毒，瘰疬。”
8．《本草纲目》：“平肝舒筋，定风安魂，散血下气，辟恶解毒，治子痫痉疾。”“羚羊角，入厥阴肝经。肝开窍于目，其发病也，目暗障翳，面羚羊角能平之。肝主风，在合为筋，其发病也，小儿惊痫，妇人子痫，大人中风抽搐，及经脉挛急。历节掣痛，而羚羊解能舒之。魂者肝之神也，发病则惊骇不宁，狂越僻谬，而羚羊角能安之。血者肝之藏也，发病则瘀滞下注，疝痛毒痢，疮肿瘰疬，产后血气，而羚羊角能散之。相火寄于肝胆，在气为怒，病则烦满气逆，噎塞不通。寒热，及伤寒伏热，而羚羊角能降之。”
9。《本草再新》：“定心神，止盗汗，消水肿，去瘀血，生新血，降火下气，止渴除烦。”
10．《本草逢原》：“诸角皆能入肝。敬血解毒，而犀角为之首推，故痘疮之血热毒盛者。为之必需。若痘疮之毒。并在气分。而正面稠密，不能起发者，又须羚羊角分解其势，使恶血流于他处，此非犀角之所能也。”
11.《本草衍义补遗》：“主惊悸梦狂越，心神不宁，小儿卒热惊搐，产后败血冲心，清心解毒，明目益气。”
12．《本草汇言>：“治痘疹后余毒未清，随处痛肿。”
13.冉雪峰.《大同药物学》：“故羚角不仅以一角者为胜，具以一角者为真，灵犀不可得，尚有一角之近似者，灵羚不可得，不得不降雨求之其角纲长坚白之类，是以诸家对予角之细钜，色之黑白，二角独角，但各就所知为说。近世则以色白质坚，节目蹙绕。基底正圆为正羚，亦独犀角之用兕犀，暨野牛变种之旱犀也。方书向谓犀角清心。羚角清肝，犀角清热功大，羚角熄风功大，而细玩本经原文，详查二角物理，均灵异之晶，故本经主治，多就精神病变方面着笔，均主蛊毒魇寐，迷惑恶邪等病，二角均寒成沉降清热镇痉，沉静循环，对于脑性惊痫，瘈疭狂越僻谬均有特长。盖犀尾短无拂毛，其精气尽具予头，羚睡则挂角于木，其精气亦尽于头，不惟脑充血实证为宣，即脑贫血虚证，亦有当利用者。观西说谓其减少白血球，降低体温，又谓其加强心脏，促助循环．可知二者非药理之歧异，乃病理之吻合。假令邪热壅遏，心机不畅．因而阻碍滞塞者，二角反能开热闭散热结以宣之，即其明证。是犀角强心，羟角亦强心，羚角熄风，犀角亦熄风，穷之凡物各有相得相制，钻石亦至坚也，以羚角扣之，则如水斯泮，貘骨亦至坚也，羚角掣之，则如瓦斯解。虽本经对犀角，侧重解毒，钩吻鸩羽潜消；对羚角，则重扶正，益气起阴并著，其真正个性，真正优点，尽物之性以尽人之性，学者均不可不察也。”
（羚羊角）图片源于百度百科